如何在高中政治课堂上采用幽默的语言

佟松旺 已在 2016-08-02 08:13 推荐!

发布者：楚建华     所属单位：漯河市第五高级中学     发布时间：2016-07-21    浏览数：4

孔子说过:"知之者不如好之者,好之者不如乐之者。"创造一个活跃的政治课堂气氛,变学生的"知之"为"乐之"是提高教学质量的一个重要因素,语言是思维的外壳,幽默是沟通感情的工具,融洽师生感情,是教学成功的秘诀。那么，如何才能在高中政治课堂上尽量采用幽默的语言呢?我认为不妨采用以下两种方法：

第一，教师平时要多搜集一些幽默的故事或话语

比如，教学之余，可以多看一些幽默的书籍，摘录一些幽默的话语。闲暇的时候，还可以多给亲友讲讲笑话，锻炼一下自己搞笑的本领。

第二，课堂上教师要采用多种方式去幽默与教学

比如，我曾经用讲评书的语气去讲故事，结果感染得学生也开始用评书的语调接话，课堂气氛自然活跃。有时，本来是大量的讲述课，可是我直接把学生拉到课堂上来，让他们畅想如果就业他们要怎么做，如果想当经理或老板又要怎么做，还直接叫学生某某老板，结果学生听得眉飞色舞，兴致勃勃，课堂效果自然好极了。

总之，幽默的语言,作为第二信号系统的刺激物,就象一串爆竹,一点就响,一讲就笑,在笑声中绽开智慧的花朵。在教学中,它往往通过修辞得到表现。而学生在领悟到幽默形式的契机时,就会找出立论中的荒诞之处,内心迸发出微笑。

以后的课堂上我还会多多实践，争取让学生更喜欢我的课堂！

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揭开安倍炒作所谓“中国威胁论”的真实用意

发布者：李钢     所属单位：漯河四高     发布时间：2016-09-18    浏览数：2

当地时间9月19日凌晨2时18分，日本自民党和公明党组成的执政联盟凭借其在国会中的议席优势，罔顾民众以及在野党汹涌的抗议声浪，在国会参议院全体会议上强行表决通过了系列安保法案。这意味着日本已突破了现在的“和平宪法”，可以对外用兵了。正如韩国媒体评论称：“日本已成为可能发动战争的国家。”新安保法案的通过，意味着日本彻底抛弃“和平宪法”和“专守防卫”国策，充分暴露了安倍当局意图通过修改宪法推进日本重新走上军事大国的野心。说白了，这就是战争法案，这就是在复活军国主义！

新安保法案获得通过，并非“一夜之间”的事，而是日本安倍政府蓄谋已久的计划。纵观安倍晋三第二次执政以来，为了给通过新安保法案提供“依据”，所谓“中国威胁论”一直曲不离口，有专家将其归纳为“安倍炒作三支剑”。可以说，炒作所谓“中国威胁论”，是日本新安保法案得以通过的重要推手。

现在，就让我们揭开安倍炒作所谓“中国威胁论”的真实用意。

扰乱视听，甚至炮制谣言，把中国塑造成“战争”“威胁”的代名词

对中国今年9月3日举行纪念抗战胜利70周年阅兵，日本说三道四，一些媒体声称“中国是在炫耀武力吓唬日本”。而在去年7月7日，中国国家主席习近平在“七七事变”77周年纪念仪式上发表讲话后，日本媒体也不约而同地说，中方今后将会持续这种严厉的状态，“中国威胁”触手可及。次日，日本首相安倍晋三在澳大利亚发表演讲时故伎重演，含沙射影称“中国给日本造成威胁”。

近年来，日本总是无端指责中国军力“不透明”，妄称中日在钓鱼岛问题上不存在主权争议，用“强力”“严峻”等陈词滥调恶意渲染所谓的“中国威胁”，字里行间充斥着对中国和平发展的“警惕”。去年以来更甚一步，日本指责中国意欲“强行改变现状”，主张以日美同盟为基础，“从俯瞰地球仪的视点开展战略性外交”。不但如此，安倍当局还不断凭空捏造“新闻”，最典型的是两次炒作中国海军军舰“火控雷达瞄准”事件，无端指责中国海军护卫舰“可能”在东海动用了射击用火控雷达，瞄准日本海上自卫队的护卫舰和巡逻机。当谎言一一被中国粉碎后，安倍当局居然用在距离钓鱼岛最近的宫古岛部署导弹和扬言封锁宫古海峡来威胁中国，真可谓图穷匕见。

值得注意的是，为达此目的，日本还刻意扯“美国大旗”，既拉美国下水，又给自己壮胆。去年4月9日的《朝日新闻》就发表题为《太平洋美军的敌人仍是中国》，挑动中美对立，逼着美国“表态”。随后日本多家媒体先是炒作美军驻冲绳司令兼海军陆战队第三远征军司令威斯勒威胁中国军队的“狂言”，后又拿奥巴马“钓鱼岛适用《美日安保条约》第5条”的表态大做文章。“任何人都不应怀疑日美同盟关系的牢固。”这就是安倍在舆论上祭出“日美同盟”大旗的真实目的。

此外，日本还恶意炒作台海两岸关系，许以台湾当局好处，甚至利用日本大地震两周年纪念活动等场合恣意抬高台湾当局地位。去年初，由日本自民党议员组成的“促进日台经济文化交流青年议员会”提议制定日本版“与台湾关系法”，被右翼当作“强化日台关系的法律基础”大肆炒作。安倍当局这样做，就是企图借舆论之力来离间分化两岸，阻滞、破坏中国发展和维护领土主权能力，用心极其险恶。

篡改历史，杜撰“阴谋”，把日本民众对战争的恐惧转嫁为对中国的恐惧

2014年10月21日，日本内阁官房长官菅义伟在国会问询中表示，1993年时任日本内阁官房长官河野洋平承认日本军队强征慰安妇问题的发言“有很大问题，我们否认那个发言。政府将为恢复日本的名誉和信任努力申诉”。

这是日本政府首次在公开场合正式否定河野谈话。对铁证如山的罪行加以否定，安倍当局也是“习惯成自然”，其目的就是搅混水，通过诬指中国“编造”日本侵华历史，把自己打扮成“受害者”，进而煽动“中国威胁论”。

最典型的是对侵华战争的否定。“七七事变”本是日本借口士兵“失踪”制造事端，为全面发动侵华战争所使的阴谋诡计，但现在日本有一部50分钟长的纪录片《我们不会忘记》，竟然不知羞耻地妄言：“七七事变”的背后是“共产国际和共产党的阴谋”，中国军队开了第一枪，日本不希望开战，但中国“拒绝了日方的和平意愿”，随后中国境内“对日恐怖活动不绝，各地频繁发生虐杀日本侨民的事件”。日本当前右翼论坛激进分子渡部升一、樱井良子等编写的《最新日本史》一书，也将“七七事变”后的战火扩大归咎于北平、上海等地发生日本人遇害事件，称“日本政府由此下令动用武力保护侨民，并放弃了不扩大战火的方针”。

近些年，日本为把自己“整容”成一个长期“被威胁”的国家，以安倍为首的新右翼肆无忌惮篡改历史，在“大东亚战争史观”语境下杜撰、扩散各种“阴谋论”，转移人们的历史视线，将“七七事变”以及中日全面战争爆发的责任推到中国身上。“日本侨民遭虐杀起因说”更是被一些新右翼奉为至宝，真可谓既揣着虎狼之心，又装出一副委屈的样子。

恶人先告状，把狂妄挑衅中国说成“被挑衅”，百般挑逗国内民众对中国的仇视

为维护东亚的和平稳定，中国在钓鱼岛问题上一直采取克制政策，坚持通过外交途径解决领土争端。但日本咄咄逼人，一再挑衅中国：公然将钓鱼岛“国有化”，挑起矛盾；组织地方议员登上钓鱼岛，激化矛盾；出动海警船抓扣中国渔民，野蛮冲撞中国船只，故意使矛盾升级。近年，日本更是摆出一副故意擦枪走火的架势：派自卫队舰机闯入中国军队西太平洋演习区域进行干扰，举行史上规模最大的“夺岛演习”，伙同美国就划定防空识别区问题向中国施压，等等。

去年6月11日，中方图-154飞机在我国东海防空识别区进行例行巡逻正常飞行时，遭到日本2架F-15飞机抵近跟踪，最近距离约30米。而日本却恶人先告状，先后两次指责中方战机“异常接近”日本飞机，并称中国战机是挂弹接近的。事实是，日本的F-15不仅挂了弹，而且成战斗队形逼近。

近年来，美日每年都有大约五六百架次侦察机对中方进行抵近侦察，而且日方对中国的侦察飞行次数已大大超过美国。而且，安倍当局不仅总是制造摩擦，更煞费苦心营造日本受到中国“欺负”的悲情。这不由让人想到：1894年日军在旅顺制造大屠杀事件，两万余中国平民遇害。震惊的西方记者发稿评论，日方却抢在中国发声前称，是日本士兵发现战友尸体遭中国人羞辱，才心生愤恨发生大屠杀的。安倍为侵略史“翻案”，炒作“中国威胁”，实则是复制日本侵略暴行的强盗逻辑。

安倍为了挥舞这“三支剑”，可谓处心积虑。安倍几乎每天都会去内阁官方的记者俱乐部驻点走一趟，亲自向媒体解释内阁相关政策变动情况，与媒体频繁交流，即便无法到场，也会派官房长官代为阐释，让媒体第一时间发布对日本政府有利的新闻。根据早稻田大学教授加藤典洋去年的调查，安倍上台仅17个月，就同相关媒体人在至少36个场合一起进餐。安倍经过精心设计，形成了固定的“安倍炒作套路”：“政府爆料——国内部分媒体尤其是右翼媒体爆炒——西方和盟国媒体关注——成为国际舆论热点”。“经常和安倍一起坐车、吃饭的记者，怎么会反对他呢？”就连日本国内的媒体人士也为此担忧。

此外，近年来日本右翼媒体《军事研究》《正论》等均建立了相应网站，通过资源整合实现传统媒体与新兴媒体“互动”，为安倍的所谓执政观点摇旗呐喊、推波助澜。同为日本五大全国性报纸之一的《读卖新闻》和带有明显右倾符号的共同社、《产经新闻》等，也在积极充当安倍的“传声筒”。

不仅如此，为了与中国抢夺全球舆论制高点，日本政府还动用了包括驻外使馆在内的所有宣传渠道。继2013年在南苏丹、冰岛设立大使馆及设立北极大使后，安倍还决定在多个国家新设大使馆，进一步强化“存在感”，为对外宣传提供便利。去年1月，针对中国驻英大使刘晓明撰文称日本军国主义是“伏地魔”，安倍又授意日驻英大使在英《每日电讯报》头版撰文妄称，中国不断扩充军备，采取单边措施改变现状；“有两条道路摆在中国面前：一条是寻求对话，恪守法律规则，另一条是扮演‘伏地魔’角色，威胁地区安全。”日本外务省向当局提交的2014年度预算中，有大约10亿日元（约合6260万元人民币）计划用于向国际社会宣传钓鱼岛、竹岛（韩国称独岛）和北方四岛（俄罗斯称南千岛群岛）是日本的“固有领土”。为抢占所谓舆论先机，安倍政府总是不惜花费血本。

历史惊人相似。121年前的那个甲午年，日本投巨资派遣1114名本国记者、邀请129名西方记者随军采访，并贿赂《每日电讯》《泰晤士报》等英国知名媒体，使得日本国内媒体对侵华战争“叫好声不断”，就连西方舆论也称日本是“成熟的文明国家”。安倍今天又在如法炮制，目的就是为了通过新安保法案，敲碎重重“安全锁”，开启日本海外派兵大门，使日本在军事上更具攻击性，以各种名义向海外派遣自卫队，打着积极维护和平的旗号“以攻代守”，干预地区和国际事务，把日本再次绑上战车。

可以预见，安倍还会继续挥舞这“三支剑”，为其进一步“倒行逆施”充当重要推手。这不能不引起人们的深思和警惕。

中华传统美德与文化生活

佟松旺 已在 2016-09-30 09:16 推荐!

发布者：陈义刚     所属单位：漯河市高级中学     发布时间：2016-07-30    浏览数：7

中华民族传统美德，就是指中国历史流传下来，具有影响，可以继承，有益于后代的优秀道德遗产。中华民族传统美德是中华优秀民族品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和。中华传统美德是中华民族传统文化的灵魂，是代代相传、世世发展的民族智慧，是建设富强、民主、文明的社会主义中国的精神力量。作为一个中国人，只有认同中华文化，具有中华美德，才有可能实现中华民族的伟大复兴。在《文化生活》教学中，选择灵活多样的教学方法,引导学生自主学习,主动发展，利用中国传统文化，传播传统美德，弘扬民族精神，引导学生养成良好的行为习惯，形成积极向上的正确的价值观、人生观、世界观。经过政治备课组教研，现总结如下：

一、勤学苦钻，积累中华美德的资源。

近代思想家黄宗羲曾经说过:“闻之未闻,业之未精,有惑而下能解,则非师矣。”这就要求教师必须熟悉掌握中华传统美德的内容,注意搜集和积累的研究资料,做教学的有心人。“问渠哪那得清如许为有源头活水来”。教师要言传身教,积极阅读我国传统道德的历史典籍和读物,对传统道德进行钻研和消化,力求融会贯通,这样才能与《文化生活》的教学内容有机结合起来,自觉的渗透到教学中,从而启发学生理解我国传统道德的优秀成果。教师只有以丰富的传统道德知识武装自己,才能厚积薄发,旁征博引,教学中才能得心应手,胸有成竹,因而也容易使学生产生信服感和敬重感,亲师信道,自觉接受老师的指导与教育。

二、品味民俗，体会中华美德的传承

“文化的最终目标，是在人世间普及爱和善良。”中国的传统节日形式多样，内容丰富，但其所秉持的追思先贤、爱国爱家、祈求健康、热爱生活的内涵，却古今同理，南北同心。传统节日文化是一个民族共同创造、共同享受的民俗文化，有助于形成一个民族强大的凝聚力，其中蕴涵着巨大的审美情感和趣味以及其道德精神影响力。中国传统节日与中华民族的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。一个传统节日之所以能拥有几千年的生命力，之所以一直为百姓所承认、所继承，依靠的正是深厚的历史底蕴和文化内涵。一个节日，传承了中华美德；一种习俗，浓郁了家国情怀；一次活动，芬芳了爱国精神。今天，我们要以现代人的方式来继承传统节日精神，弘扬传统节日文化，并将这些精神和内涵连同节日本身继续传承下来，发扬光大。

三、巧用诗词,领会中华美德的魅力

诗词是我国传统文化宝库中的艺术瑰宝和璀璨明珠。许多古诗词里所蕴含的忧国忧民、乐观豁达、追求向上的人生哲理与思想品德、人文精神都是一脉相承的。高中学生已学过不少的名人佳作,教师应善于挖掘诗词的思想内涵,使课堂教学充满激情和活力。在教学“文化的传承性与文化发展”时，为了突出优秀传统文化的传承，笔者播放了余光中先生的《乡愁》。这首诗情深意切，既将乡愁描写的淋漓尽致，又反映了海外游子渴望祖国的统一。诗中船票、邮票、坟墓等都是意象，寄予了思乡情怀。那年少时的一枚邮票，青年时的一张船票，甚至未来的一方坟墓，都寄寓了诗人也是万千海外游子的绵长乡关之思。诗人将个人的悲欢与巨大的祖国之爱、民族之恋交融在一起，洋溢着诗人魂牵梦绕的“中国情结”。学生自然生发了对祖国统一的强烈认同。在教学过程中，引导学生进行诗文鉴赏，可收到以经典浸润人生、以诗文陶冶情志、以心灵传承文明、共同守护民族的精神家园之功效，对于弘扬中华民族优秀传统文化、增强民族凝聚力、推进民族文化自信与文化自觉、提升人们的道德水准等，都具有重要意义。

四、评价名人，升华中华美德

在中华民族的历史长河中，以爱国主义为核心的家国情怀是始终富有丰沛情感而激昂奋进的主旋律。在讲“中华民族精神”这一知识点时，采取举例分析，让学生体会伟人身上的崇高美德。从“长叹息以掩涕兮，哀民生之多艰”抱石沉江的屈原，到“驾长车，踏破贺兰山”精忠报国的岳飞；从赶走荷兰侵略者成功收复台湾的郑成功，到留下千古名篇“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥；从“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，到“国破尚如此，我何惜此头”抗日烈士吉鸿昌；从“问苍茫大地，谁主沉浮”的毛泽东，到改革开放的“总设计师”邓小平……无数仁人志士用生命捍卫国家荣誉，用热血保卫领土完整，用实事求是坚定改革开放，用真爱坚守家国信仰，深刻地诠释了“天下兴亡，匹夫有责”的分量。正是历代中国人的家国情怀所散发出的浩然正气，凝聚起了中华民族无坚不摧的力量，挺起了中国坚强不屈的脊梁。

道德是民族文化的一部分，是文化的灵魂，也是民族的价值观，更是一个民族文明程度的重要标志。中华传统美德具有生生不息、历久弥新的品质，是永不枯竭的道德教育资源。《文化生活》许多知识点，渗透着中华传统美德教育, 都可以巧妙地和中华传统美德有机结合起来。我们要不断积极探索，让优秀的传统美德扎根于学生的心灵,激发培养学生的道德情感,强化对学生人文精神的培养,对中学生道德观、价值观的形成必将起到很大的启迪作用。